雅典與戲劇的誕生

起源之地

根據維基百科，雅典是古希臘戲劇的中心，戲劇在此被制度化為城市酒神節的一部分——一場崇奉酒神戴歐尼修斯的慶典。悲劇、喜劇與薩提爾劇皆誕生於此城，而悲劇與喜劇則各自保留為獨立的劇種。泰斯庇斯被記載為最早的演員及首屆戲劇競賽的優勝者，常被譽為悲劇的發明者，儘管其重要性仍有爭議。此慶典本質上是一場競賽，因此我們今日所稱的「戲劇」，最初是以劇作家競賽參賽作品的形式而存在。

戴歐尼修斯劇場

劇場坐落於衛城南坡，隸屬於戴歐尼修斯·埃萊夫塞柔斯聖域的一部分。維基百科將首座樂池平臺的年代定於西元前六世紀中葉至晚期。戲劇演出可能始於阿哥拉市集，至西元前四九九或四九六年已遷至衛城聖域。在政治家萊庫古的主導下，劇場以石材重建，並於西元前四世紀達到最大規模。關於其容納人數的估計差異頗大，從約一萬四千人、一萬七千人到更高的數字皆有。

搬演之作

在酒神節中，三位悲劇劇作家各提交三部悲劇與一齣薩提爾劇，而喜劇自西元前四八六年起納入競賽。據說艾斯奇勒斯增設了第二位演員，索福克里斯增設了第三位，而劇作家從未使用超過三位演員。僅有男性參與演出，由他們扮演女性角色。通常由十二至十五人組成的歌隊在樂池中演出，由歌隊長帶領。面具至關重要：歌隊佩戴統一的面具，而面具讓演員能快速轉換角色，並展現年齡、性別與社會地位。由於臺上最多僅有三位演員，一位表演者往往需分飾多角，這正是面具對觀眾理解劇情如此關鍵的原因之一。

神話作為創作素材

悲劇取材自神話主題，薩提爾劇則以喜劇手法處理相同的神話。《奧德賽》是一部歸於荷馬名下的史詩，共二十四卷，長久以來便是這類題材的來源之一：它講述奧德修斯在特洛伊戰爭後漫長的返鄉航程，為觀眾帶來獨眼巨人波呂斐摩斯、喀耳刻與塞壬。維基百科將其成書時間定於約公元前八或七世紀，並稱其源自口述傳統。向聚集的觀眾朗誦神話，正是雅典戲劇最初的習慣。

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今日的遺跡

公元五世紀之後，這座劇場遭到棄置。它的圓形歌舞場成了巴西利卡的庭院，觀眾席區域則被當作採石場。發掘工作始於十九世紀，如今在衛城城牆下方的斜坡上，仍可見到部分保存下來的前排石製座位。參觀遺跡與任何夜間演出是各自獨立的行程，因此請查閱考古遺址本身的開放時間與售票資訊，本指南並未涵蓋。衛城巍然矗立於正上方，因此當你從雅典街頭望見這座山丘時，很容易就能辨認出劇場的位置。

晚餐劇場如何融入其中

由演員扮演地方人物的晚餐，並非古希臘戲劇，也沒有人如此主張。它屬於現代一種互動式演出。主辦單位主張，晚餐秀與其同類劇場之間的差別在於參與感：賓客在故事中被賦予一個角色，而非只是坐著用餐。這是否符合你的口味，正是預訂前該問自己的問題。預訂指南說明了當晚的流程，比較指南則將它與雅典另外兩場劇場之夜相互對照。

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