アテネと演劇の誕生

その始まりの地

Wikipediaによれば、アテネは古代ギリシャにおける演劇の中心であり、演劇は神ディオニュソスを讃える祭典・都市ディオニュシア祭の一環として制度化されました。悲劇、喜劇、サテュロス劇はいずれもこの都市で生まれ、悲劇と喜劇はそれぞれ独立したジャンルとして保たれました。テスピスは最初の俳優であり、初の演劇競技の勝者として記録されており、悲劇の発明者と呼ばれることもありますが、その重要性については議論があります。祭典は競技であったため、今日「戯曲」と呼ばれるものは、まず劇作家たちの競技への出品作として存在しました。

ディオニュソス劇場

この劇場はアクロポリスの南斜面に建ち、ディオニュソス・エレウテリオス聖域の一部でした。Wikipediaは最初のオルケストラ・テラスの年代を紀元前6世紀中頃または後半としています。演劇の上演はおそらくアゴラで始まり、紀元前499年または496年までにアクロポリスの聖域へ移ったと考えられています。政治家リュクルゴスのもとで劇場は石造で再建され、紀元前4世紀に最大規模に達しました。収容人数の推定は大きく幅があり、約14,000人から17,000人、あるいはそれ以上とする説もあります。

上演されたもの

ディオニュシア祭では、3人の悲劇作家がそれぞれ3篇の悲劇と1篇のサテュロス劇を提出し、紀元前486年からは喜劇も競技に加わりました。アイスキュロスが2人目の俳優を、ソフォクレスが3人目の俳優を加えたと言われ、劇作家が用いる俳優は3人を超えることはありませんでした。演じたのは男性のみで、女性の役も彼らが演じました。通常12人から15人のコロスがオルケストラで演技し、コロス隊長がこれを導きました。仮面は中心的な存在でした。コロスは共通の仮面をつけ、仮面によって俳優は素早く役を切り替え、年齢、性別、身分を示すことができました。舞台上の俳優は最大3人であったため、一人の演者がしばしば複数の役を演じ、それが仮面が戯曲の理解においていかに重要であったかの一因となっています。

素材としての神話

悲劇は神話の題材を採り入れ、サテュロス劇は同じ神話を喜劇的に扱った。ホメロス作とされる24巻の叙事詩『オデュッセイア』は長くその源泉の一つであり続けてきた。トロイア戦争からの長い帰路につくオデュッセウスを追い、キュクロプスのポリュペモス、キルケ、セイレーンを観客に届ける。Wikipediaはその成立を紀元前8世紀または7世紀頃とし、口承伝統の中で発展したと述べている。神話を集まった観客に声に出して語ることは、アテネの演劇が始まった習慣である。

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今日の遺跡

紀元5世紀以降、劇場は放棄された。オルケストラはバシリカの庭となり、客席部分は石切場として使われた。発掘は19世紀に始まり、今日ではアクロポリスの壁の下の斜面に、部分的に保存された最前列の石の座席を見ることができる。遺跡の見学は夜の公演とは別の外出なので、考古学遺跡自体の開館時間とチケットについては確認されたい（本ガイドでは扱わない）。アクロポリスがすぐ真上にそびえているため、アテネの街路から丘を見れば劇場の位置は容易に把握できる。

ディナーシアターとの違い

俳優が地域の登場人物を演じるディナーは古代演劇ではなく、誰もそう主張はしない。それは現代的なインタラクティブ演出の一種である。主催者は、ディナーショーとこの種の演劇との違いは主体性にあると論じる。客は座って食事をするのではなく、物語の中で役割を与えられるのだ。それが自分の好みに合うかどうかが、予約前に問うべき点である。予約ガイドでは夜の流れを説明し、比較ガイドではアテネの他の二つの演劇の夜と対比している。

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